论述陶渊明归隐的文化意义

论述陶渊明归隐的文化意义

“结庐在人境，而无车马喧”这应该是我第一次接触到有关于陶渊明“归隐”意义的诗。他不同于一般诗人的隐居，远离朝堂，远离人世，陶渊明的“归隐”是居住在安静平和的小院，“晨曦理荒秽，带月荷锄归”，怡然自得。他的“归隐”，他的不同与他的个人经历理应是有关系的。

不同于以往只知道陶渊明的字、号的个人介绍，我查了些许文献，对陶渊明的个人经历进行了了解。在他的成长中，所受到的教育，对他之后的思想和仕途以及归隐都有很大的影响。陶渊明是名将陶侃之后，深受儒家“大济苍生”、“建功立业”的思想的影响，所以这就决定了他想要从政的理想，甚至可以说影响了他一生的伦理道德观念。所以，不同于其他归隐诗人，是深受佛、道思想的影响，陶渊明一生坎坷，仕途不顺，地位低下，更多的是受儒家思想的影响，而不是佛道。所以，深受儒家思想影响的陶渊明，他的归隐应当不是心甘情愿的，而是“不得已”的。他在《归去来兮辞》的序中写道“于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，可知他是为了生活而求官的。他一生前前后后，五仕五隐，反反复复。从他反反复复中不难看出，陶渊明为了实现自己建功立业的理想，是付出了极大的努力的。所以他选择“归隐”时内心还是相当矛盾的。一方面，他摆脱了封建统治的束缚，感到身心愉悦，，但是另一方面他至此就要放弃自己深受儒家思想的“从政理想”，甚至还要遭受饥寒的痛苦。但陶渊明还是决定要“归隐”，我觉得这也体现了陶渊明的一些高贵的品质。例如，他的心态、精神、态度，都是影响了他“归隐”的决定的，也是值得我们去探究的。

既然选择了归隐，想来他心里对归隐后的生活还是有向往之情的。居庙堂之上，上有君王，下有百姓，周围还有一群大臣，这或许让陶渊明身心俱疲，于是他想要回归田园，饮酒作乐，醉情于山水之间，不再去理朝堂政务，只安心种田，不再去感叹人生苦短，只纵情饮酒。在这田间地头，没有君王大臣，只有一群可饮酒谈情的朋友，这也许就是陶渊明回归平静，选择隐居的主要原因了吧。他曾怀着济世的壮志踏上仕途，而理想与现实相差甚远，这也使得他反复挣扎。也许正是他几次入仕出仕的经历让他明白了，什么样的生活才是他真正想要的。他没有一味地追求隐居辞世，而是乐于与更多的人交流，与朋友把酒言欢，这更是体现了他对大自然和对平静安逸生活的向往之情。

陶渊明生于东晋时期，这一时期，政治黑暗，社会动荡，贪官污吏，任人唯亲。而陶渊明从小就受到了父亲和外祖父的影响，他渴望入朝为官，大展宏图，希望能够建功立业，光宗耀祖。可是，他反复多次入朝为官，却无一次受到重用，门阀制度阻碍了他前进的机会，做来做去也只是祭酒、参军这样的行役小官。于是他选择了归隐，可是，又多次怀着对朝廷的希望，回朝任职，可结果还是一样，依旧得不到重用。就在这样的几次反复中，陶渊明认清了现实，这样的朝廷是不适合自己的，于是他愤然弃官，投奔与自己心性合一的乡村田园生活。“此中有真意，欲辩已忘言”，非常简单、质朴，而又真挚地表达了他远离朝堂，回归自然后的一种美妙的心理。他宛如找到了生命的意义，找到了属于自己的天地。终于不用再委曲求全的活着了。

陶渊明清高孤傲，豁达乐观的性格也是影响他选择“归隐”生活的一个很重要的原因。陶渊明被后人称为“靖节先生”只这一个称呼便可知其清高孤傲、高风亮节的品性。对于名利，他从来都没有过分关注过，他只是希望自己可以有一个施展才华的平台，希望自己可以改变国家的现状。所以，当他明白这个朝廷已经无法满足他的伟大抱负后，他便毅然决然的选择了“归隐”，对名利不再留恋。他坚持自己的品行，不会为了留在官场而去刻意迎合社会风气，这些都充分体现了他清高孤傲的性格特征。说他乐观豁达，在前面我也有提到他很多次入仕出仕，但最后又因为各种各样的原因而出仕，他在官场几度沉浮，经受了很多坎坷与挫折，可他却依然可以写出“采菊东篱下，悠然见南山”这样豁达的诗句。在面对从朝堂到农田这样的转换中他也欣然接受，足见其豁达乐观的性格。

陶渊明的“归隐”其背后蕴含了丰富的内容，有着“一心处两端”的矛盾，有着其自身成长的经历，有着他本身对田园生活的向往，有着他对黑暗统治的批判，还有他自身高贵品性的支撑。他将身心寄托于田园生活，让自己寻找到本真的自我。