万物之中，希望最美

希望是人间至善，有希望才会有未来。斯蒂芬·金的《肖申克的救赎》集中地反映了西方社会的自由观。体制化一词，逐渐在人们的脑中根深蒂固，影片中的男主角安迪·杜夫兰给我们上了一堂生动的课程，从来都没有放弃希望的他，竟然能成功地突破层层禁锢逃离了监狱，过上了自己向往的生活，也带给了狱友瑞德希望。正如里面的一句话“世界上有一种鸟是关不住的，因为它们的每一片羽毛都沾满了太阳的光辉。希望是一种坚持，使灵魂深处保有一片自由的天空，为相同的生命做出不同的解释。”

银行家安迪被无辜判罪进入了肖申克监狱，在那所监狱里，他被剥夺了自由，受尽屈辱与嘲讽，他却并没有放弃活下去的希望，明明是个无底洞，却也希望着能走出这一方高墙。他用了一把小小的鹤嘴锄挖出了自己的希望之路，挖出了我们对自己的无限可能的希望。一边为贪婪恶毒的监狱长和监狱官做着洗钱的事，赢得信任并获得了一些权利，改造了监狱的图书馆并帮助很多的狱友考上大学。他用了19年的时间挖出了一个逃生的墙洞，爬过令人作呕的漫长下水道，最终在一场瓢泼大雨中得到了自由。

以他的故事，令我们深思。瑞德在里面说过：“这些墙很有趣，刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢的你习惯了生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它而生存，这就是体制化。”我们是否也让自己陷入了这样的境况，中国的古话说“既来之，则安之”则是让人们学会接受现状，并安于现状，没有鼓励他们改变，那我们是否真的就安于现状不去为自己的权利和自由争取？

体制化在每个国家都会有，甚至在每个人生活的环境中也脱离不了。生活在固定的环境中，我们会熟悉一切规则与人情世故。例如，在英国，驾驶员是坐在右侧驾驶，而在德国却在驾驶位确实在左侧，那么习惯了右侧行驶的驾驶员在短时间是不会适应左侧驾驶的，除了这些问题，交通规则也不一样。当习惯了英国交通驾驶规则的司机，又习惯了德国的规则，再回到英国，结果又变成了初次适应的现象。我们尚且能在这样可以适应小样的变化，当我们的思想也需要接受改变时，又会有人多少人接受得了呢？

西方的自由价值观讲人权为上，却出现层出不穷的为权力争得你死我活的局面，资本主义的发展让人们对金钱的欲望上涨。最先财富垄断在王室与贵族中间，直到商品经济迅速发现，资本主义的萌芽出现，财富往商人方倾倒，再加上文艺复兴后，人们对于自我的认识，使自己在乎自己的利益与感受高于对其他人，权力与金钱便成为了烫手山芋。但是在存在许多弊端的观念中，自由永远是最高的追求，西方人生态度就是追求自己的自由，并且在追求自由过程中，不妨碍他人的自由。达到这样的境界需要来自各个方面非常大的努力与平衡，但是也确实给予了人们在逆境中的支撑，就像行走在沙漠中想到前方就有绿洲一般，既是精神上的支持也是自己能用行动去让自己实现的目标。

有了希望，人才有了未来。未来是由希望编成的，想让自己活成什么样子，就得照着这个方向去努力，才能慢慢显现最后的模样。这个过程会有许许多多的阻碍，可能是思想上造成的，也可能是现实情况造成的，不论我们处于哪个环境中，不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也接触不到，那就是希望。人固有一死，而人生在世几十年，是忙着去死还是忙着活下来，是要我们深度思考的，而活下去的信念有另一个名字，就叫希望。

万物之中，希望最美。它逃离了让人们窒息的束缚，让人们有了对事物的向往欣喜之情，自由的空气呼吸起来都使人慰藉。安迪·杜夫兰是所有突破体制化，突破牢笼的人的代表性人物，他的故事让我们能看到希望，学会如何去争取自己自由的权利。不像他被困入监狱十九年这般，我们也许会比他的情况好得多，也许更坏。情况好一点的话我们为何不能跟他一样，努力、坚持地为自己创造出一条出路？若是更坏，那么希望总是要有的，万一实现了呢？谁也说不准最后的结果，因为那是靠着自己才有的结果。