诗经读后感

《诗经》是我国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共计311篇，反映了周初至周晚期的社会面貌。孔子曾评价《诗经》说“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”。其内容丰富，反映了劳动与爱情、压迫与反抗、战争与徭役等方面，是周代社会生活的一面镜子。

第一次知道《诗经》大概是“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这句描写古代劳动人民纯朴爱情的诗。雎鸠的阵阵鸣叫诱出了年轻小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往情深当中。种种复杂的情感在他心中交织，渴望与失望交错、幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋的心态在这里表现的淋漓尽致，成双成对的雎鸠就像热恋的情侣，少年想象着自己也能与心爱的姑娘成双成对。再到后来，我们读了《氓》知道世间并不是只有美好的爱情，还有在阶级社会中备受压迫的妇女。

在课堂上老师说，《氓》这首诗描写了一个女子由恋爱到被抛弃的全过程，感情悲愤哀怨。如今再读，能够在哀怨之外，读到几分洒脱的意味来。“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”既然“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德”，和你相伴到老会使我怨恨，那就结束吧。结束的是无爱的婚姻，也是自己的哀怨。从结束的那刻起，我将善待自己，寻找真正属于我的幸福。这样一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的女子，是很多现代女子都难以企及的。

诗经中除了情情爱爱之外，还有很多描写征战一方战士的形象。“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”《无衣》以其高亢的精神境界和独特的表现方式，深深的吸引了我的眼球。秦国军民这种团结互助、共御外侮高昂士气和乐观精神，充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛，令人沉醉难以自拔。诵读此诗，我被诗中火一般然后的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。

各式各类充满不同寓意的植物也存在于《诗经》之中。“参差荇菜，左右流之”，荇菜碧绿纤长的叶，漂浮在水面，细长柔软的茎，托举着荇的点点黄，就那么摇曳着过了数千年。“采采卷耳，不盈顷筐。”，卷耳白色的五瓣花朵，细致的点缀在茎上，美好就是它的花语。“于以采蘋？南涧之滨”我们通常说的蘋就是四叶草，它代表着幸运。密密麻麻的拥挤的聚集在田间，碧绿色的叶片清新可人。还有那最为出名的蒹葭，“蒹葭苍苍，白露为霜。”它就是芦苇，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。根者，情也。相思莫不如是。露之为物，瞬息消亡。

诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。完全清澈，真诚的情感，不管是孤独，恋慕，忧郁，颂扬，感情都是那么真挚感人。用词简洁大方，真的是中国人必读啊，里面的君子美人，香草树枝，都是那么有韵味和迷人。