论“仓鼠哲学”

论“仓鼠哲学”

李斯出身寒门，因为自己所信奉的“仓鼠哲学”，一步一步地走向了人生的巅峰。李斯这一生成也萧何败也萧何。

仓鼠哲学指“人生如厕，不在仓则在厕。”李斯发现有的老鼠在厕所吃着大便，而有的老鼠则却能在粮仓悠闲自在的吃着大米，这一切都是所处的位置所决定的。李斯认为人跟老鼠一样，过得好不好要看所处的位置，其人生的目的是要争取功名和富贵，顿时他感慨万千,做人亦如此,地位与环境如此重要,发誓要做也做粮仓里的老鼠。之后他辞去小吏,他佐助秦王灭了六国,完成了统一大业。他就是李斯后来占着“仓鼠”老大的宰相位子不放,结果害了自己的身家性命。这是高效、粗鄙的方式，典型的机会主义者。

凡事都应该辩证的看待，正是因为仓鼠哲学李斯寒门子弟出身，从一个小吏到中国古代的第一位丞相，秦朝的统一他功不可没。看看现在的社会现状，再看李斯这个人的奋斗过程，对我们普通人，特别是出身贫寒想要改变还是有启发意义的。而我们，读书，读的什么书？明白这些社会生存的真正道理又是什么时候了？不要用学生的心态去读李斯，你走入社会打拼，面对无处不在的阶级壁垒，房价、婚姻、子女的抚养教育，都不是张口即来侃侃而谈就能解决的问题，在更早的年龄意识到社会现实的残酷，早一步去努力去奋斗，去争取更好的平台和机遇，这才有展示自己才能的机会。在这一点上，李斯是真正的大智慧，做了恰当的选择。这是我们普罗大众最需要学习的一点。

春秋战国时期从一个奴隶社会向封建社会过渡的时期，社会正在大变革，社会开放，用一颗包容的心态去迎接每一种思想，儒家、道家、墨家等都是在这一个时期出现的，也形成了百家争鸣的局面。文化氛围浓郁，学术风气浓厚。当时政治自由、学术自由、思想自由、游士蜂起。而李斯其信奉的便是人为功业利益而争夺，是符合时代潮流的。

司马迁:“李斯以闾阎历诸侯,入事秦,因以瑕衅,以辅始皇,卒成帝业,斯为三公,可谓尊用矣。斯知《六艺》之归,不务明政以补主上之缺,持爵禄之重,阿顺苟合,严威酷刑,听高邪说,废适立庶。诸侯已畔,斯乃欲谏争,不亦末乎!人皆以斯极忠而被五刑死,察其本,乃与俗议之异。不然,斯之功且与周、召列矣。”虽然司马迁很不认同仓鼠哲学的价值观，但出于对有才能的人一种同情，早知如此，何必当初，李斯在晚年的时候也领悟到了，可一切都晚了。

李斯因为“仓鼠哲学”至少曾经辉煌过，不必问结果怎样，看重的是过程。李斯寒门出身，却成了助秦始皇统一天下的最大功臣，整个秦帝国的二号人物。提出三公九卿制，自己又做了中国第一个宰相。这基本是他这个人物模板能奋斗到的极致了，人生还有什么遗憾吗。