《阿Q正传》读后感

《阿Q正传》读后感

阿Q虽然离我们已经一百多年了，但阿Q精神却一直传递下去。一个阿Q倒下了，却有无数个阿Q站起来。

阿Q想姓赵，可本家人不允许，还打他。没有人知道阿Q到底是阿Quie，还是阿贵或阿桂，再或者受五四运动的影响，西洋文的传人，Q代表question，象征整个旧中国的问题。也许在整个世界，不止一个阿Q。

阿Q只是一个符号，并不仅是一个具体的人。这篇小说的发生地叫“未庄”，顾名思义，“没有名字的村庄”，为什么没有名字？就是因为它实际上是中国千千万万个村庄（的缩影）！所以，鲁迅要探讨的是全中国的问题。阿Q的优胜，其实是全体中国人的优胜。自1840年鸦片战争以来，整个中国，全体中国人，都生活在一种麻木、虚幻的优胜中。不就是战败赔款吗？咱中国有的是钱，给你！不就是要我们的破香港吗？咱中国地大物博，都管不过来了，给你，我们还省事了呢！所以鲁迅说阿Q的精神是中国精神文明冠以全球的佐证。

阿Q所代表的精神胜利法是整个封建时期的社会的真实写照，把头破血流的失败，幻想成画饼充饥的“胜利”，把难以忍受的痛苦，假想为笑中含泪的“愉悦”。这种阿Q式的自欺欺人，孔子身上也有。在《论语·卫灵公》：在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子国家，小人穷斯滥矣’。孔子以多责备自己而少责备别人，那么怨恨就会远离自己。这是典型的精神胜利法。还有在封建社会最堕落的时期，袁世凯也是这样自欺欺人，鼓劲打气，延长统治寿命。袁世凯一直都有一个皇帝梦，穿上皇衣拥有最高权力，但辛亥革命后民主观念深入人心，他的美梦破碎，而袁世凯还是不甘心，让自己的老婆穿上皇衣供自己欣赏，心里还美滋滋的。袁世凯也是也拥有阿Q精神来欺骗自己的内心。

在古代社会有阿Q，在当代社会仍然还有阿Q。就说现在的食品安全问题，地沟油、霉瓜子、毒胶囊……这难道不是自欺欺人嘛？为了眼前的利益欺骗自己的良心，危害整个社会的健康，迫使人们进入什么都不能吃的惶恐。这欺骗的不仅仅是自己，还是这个社会。当然还有那些信仰唯心主义的人，相信什么法轮功，只有法轮功才能给人民带来幸福。这简直就是愚昧的想法，一切美好的生活都是靠劳动获取的。当代社会阿Q还有很多。

一颗硬币总有两面，凡事看问题都应该辩证的看待。阿Q所拥有的精神胜利法在某种程度上也是他活下来的理由，他吃不饱穿不暖，却没有任何怨言；他面对他人的嘲讽，也会自动的退一步；阿Q这种自足自乐、自欺欺人也许还救了他。

以上是我读《阿Q正传》感想，愿中国少一些阿Q。