读《西游记》感

在我看来，四大名著中《西游记》的影响力应该是最大的，它不像《三国演义》和《水浒传》那么复杂，不似《红楼梦》那般晦涩，因而也更能够被各个年龄阶段的人所接受和喜爱，当然，这其中也包括了我自己。

最初接触《红楼梦》是在电视上，即使后来也翻阅过原著，但也许是当时年龄不够，没有那么充分的想象力，又或是有种先入为主的观念，总觉得电视翻拍的更精彩一些。被孙悟空的“九九八十一变”迷得神魂颠倒的，一度还是我的终极偶像。最初对《西游记》中的人物解读还是比较浅显的，喜欢降妖魔鬼怪的孙悟空，讨厌好吃懒做、看见美女就丢了魂的、动不动就要放弃西天取经的猪八戒，对一向沉默寡言的沙和尚倒是没什么深刻的印象，喜欢唐僧的正直，但有时候又厌恶他的死板。对于故事情节的套路也是熟悉得很，大多都是些天上神仙们的坐骑偷了它们主人的宝贝下凡，看见唐僧便心起歹念，想吃了他的肉好长生不老。这些妖怪仗着它们偷来的宝贝为所欲为，孙悟空也无可奈何，最后只得上天它们的主人来收了它们。

我个人最喜欢的、觉得最精彩的片段还是《三打白骨精》，白骨精想吃唐僧的肉好长生不老，就找了个孙悟空不在的时候下手，唐僧一向是以慈悲为怀的，因此也是最容易被蒙蔽欺骗的。白骨精化作一个十八岁的妙龄女子来到唐僧面前，用她的花言巧语哄骗了唐僧、猪八戒和沙和尚，正准备要下手，不巧孙悟空这时化缘回来了，他用火眼金睛认出白骨精举棒便打，不料白骨精狡猾地把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧一怒之下就像把孙悟空赶走，在其他两个徒弟的劝说下才作罢，白骨精依旧不死心，可她每次的诡计都被孙悟空识破了，最后被打死了。唐僧以为自己的大徒弟多次杀害无辜，就真的把他赶走了，最后深陷魔爪。其实取经一路上师徒二人产生了许多矛盾和误会，可最终的结果都是重归于好，其实这其中也蕴含着中国传统文化的包容和谐的因素吧。

后来对《西游记》有了更多的了解，对它的看法也更加客观，不再只沉迷于人物们的特殊技能。唐僧被认为是恪守宗教信条和封建礼仪、不分是非的迂腐顽固的人，但其实在我看来，这个团体中是需要这样一个人的存在的，他的师父身份对徒弟们也有些压制作用，不然依得孙悟空和猪八戒沙和尚，这个经怕是取不成的。猪八戒的个性也是十分鲜明的，他憨厚淳朴、吃苦耐劳，从不曾对敌人屈服，可他也贪馋好色、敌我难分、嫉妒心强，意志始终不够坚定，他也被认为是中国封建社会中的小生产者的形象。孙悟空积极乐观、敢于斗争、坚持真理、勇往直前，有了妖魔鬼怪黑暗势力作为对立面，孙悟空才成为人人喜爱的英雄。

“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”这是鲁迅对《西游记》的看法，确实，作为中国较早的神魔小说、浪漫主义小说，《西游记》为我们展示了绚丽多彩的神魔世界，带来了丰富的视觉享受。可世界上也没有完美的事物，它也自然存在一些不足，很明显的就是逻辑矛盾，比如孙悟空大闹天宫是，众神仙都不是他的对手，最后却被如来佛镇压在五指山下几百年，西天取经路上的妖魔鬼怪也都打不过了。还存在一些思想和艺术缺陷，例如有后台的妖怪都会被自己的主人带走，并没有接受到什么惩罚；孙悟空都是搬救兵、找菩萨帮忙解决问题；孙悟空最后取到经被封了官，“修成了正果”，并没有反抗到底。

但毕竟还是四大名著之一，《西游记》自然也是有它的过人之处的，语言诙谐有趣、幽默讽刺，描绘形象多角度、多色调，使物性、神行、人性达到了统一。积极浪漫主义的创作方法，为我们创造了一个神奇的丰富多彩的幻想世界，开拓了我国古代长篇小说创作的新领域。《红楼梦》还把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批评结合起来，鲜明生动的表达的作者的爱憎。

《西游记》最深刻的隐喻就是人必须历经艰难困苦才能取得成功，该面临的困难，我们无法逃避；必须经历的人生，我们无法选择，只能一步一步地去走好它。