《未来简史》读书笔记

作者尤瓦尔的前一本书《人类简史》讲的是人类的过去及现在，这本书顾名思义，讲的是未来。不过，与其说是未来简史，不如说是作者多人类未来世界的发展所做的预言，正如约四十年前托夫勒的《第三次浪潮》，当然本书的作者可能比当年的托夫勒走的更远。

文章开头对科学与宗教的关系作了大量阐述，并花了大量篇幅介绍生命科学的惊人发展，其目的也是为了对智人这种特殊的生物有一个充分的剖析，并为对人类未来的预测做相应的铺垫。比如文中提到，大量的医学试验并没有在智人体内找到“灵魂”藏在哪里，智人许多的自我体验或者情感表达都是通过一种生化算法计算出的结果。

早期科学不发达的时候，人类对许多现象不能解释，比如疾病，饥饿，天灾等等，所以他们自己创造出了神灵并把自己的灵魂交给了他们，以从神灵那里找到心灵的籍惟以及寻求各种帮助。而后随着社群、城市以及国家的出现，一个特定的统治阶级也浮出水面，而后宗教成为统治阶级维护自身利益的工具。

宗教的盛行伴随着科技的发展，而随着科技的不断进步，人类发现很多以前解释不了的现象逐渐得到解释，医学的发展也治愈了越来越多的疾病，如此等等。于是科技的发展也在逐渐地解构宗教，让宗教不外那么神秘，而且人类越来越多地主宰自己的命运，于是上帝被逐渐地放到一边。

随着宗教逐渐退居次席，人们需要新的信仰。工业革命的出现及其蓬勃的发展孕育了一种新的主义，那就是人文主义，从而也满满取代了宗教的位置。20世纪共出现了三种人文主义：自由人文主义，进化人文主义以及社会人文主义。典型的代表就是欧美民主政体，法西斯以及苏联。当人文主义成为一种新的信仰，那么对信仰的不同理解就导致了大规模的冲突，一战和二战就是在这种情形下发生了，造成了人类历史少有的重大灾难。

宗教盛行的时代，智人将自己交给上帝，一切都听从上帝的安排，而在人文主义兴起之后，智人越来越看重自我的体验以及试图深入自己的内心去发现自我，以确保做出正确的决策。遇到问题或者需要重大决策的时候，以往是前往教堂或者神庙，人文主义时代则可能是登上山巅俯瞰海洋、看着太阳沉入海中、接触内心最深处的感觉，以期在体验自我中寻找解决之道。这样，智人自身就成了一切问题的源头和决策者，并一步一步成了自己的上帝。

基于生物体的局限，智人的体力与智力毕竟还是有限的，许多复杂的决策由于需要海量的数据运算而变得越来越困难，而后来随着计算机及互联网等高科技的出现，解决了许多超出智人能力之外的难题。

生物科技的研究认为智人很多情感或者决定其实也是来源一种算法，叫生化算法，该算法也是收集了人体内的各种信息然后通过集中处理得出一个结论，最后智人就根据这个生化算法计算出来的结论采取行动。自从人类几万年前从非洲大陆走向全球之时，伴随着智在人类历史长河中遇到的各种情形并积累经验，生化算法就一直在不断被训练并演化，就如同现在大热的人工智能AlpaGoZero也正是自我学习自我训练，而且被训练的时间可以非常之短。与计算机算法所不同的是，一个是基于碳，而另一个则基于硅。然后算法并不一定因为计算材料的不同而有所区别，所以，某一天基于硅的算法超越基于碳的智人生化算法是有可能的。想起来真是细思极恐！若是如此，人岂不是就成了算法的一种载体？又是谁在几万年前赋予了人类自我学习自我训练的能力呢？仅仅只是基因突变吗？

随着计算机收集的数据越来越多，其计算精确性也越来越高，而且应用的范围越来越广，它可以在越来越多的领取接管人类的决策。于是一种新的主义诞生了，那就是数据主义，并将逐渐取代盛行了一两个世纪的人文主义。数据主义认为一切都是数据和算法，包括人类的情感表达或者应该找什么样的另一半都可以基于数据用适当的算法计算出来，其计算结果可能比人类自身的选择还要靠谱。那些全球的科技巨头都在通过各种手段收集用户数据，比如互联网汽车厂商收集海量的汽车行驶数据以更好地训练无人驾驶汽车，视频网站收集用户的观看数据等等，以期更懂用户并提供更具竞争力的智能产品，是否也是数据主义的一种表现？人类为了享受越来越多的科技便利，也愿意共享自身各种各样的数据，未来智人每一秒的心跳频率、血压高低甚至喜怒哀乐都会实时在线，只要看看各位手机中大量的APP或者手上所戴的智能手环就知道了。

宗教的退位和人文主义的消退，让数据主义成为一种新的教条。那么，当万物互联之后，除了数据和算法，未来人的作用在哪里？

作者在文章末尾部分提到：“一旦万物互联网开始运作，人类就可能从设计者降级为芯片，再降级成数据，最后在数据的洪流中溶解分散，如同滚滚洪流中的一块泥土。”

若将如此，未来的世界是奥威尔笔下的《1984》，还是《三体》中提到的田园牧歌式的十维空间，或者如阿诺德精心设计的《西部世界》？