《西方美学史》读书笔记

《西方美学史》一书按照历史发展顺序，概述了从古希腊罗马到欧洲的代表人物及其代表观点。朱光潜先生在写到选取人物观点的原因是“挑选的标准是他们要确实能代表当代的主要思潮而且可以说明历史发展线索”。也确实是因为如此，让我们对西方美学的发展历程有了大致框架式的认识，对于美学观点的认识不再像从前一样杂乱无章。

初读《西方美学史》时让我感到震撼无比。看到美学观点在时代的变迁过程中不断改变，因为一些人的彼此联系使得美学的观点被继承或批判进而发展，充满了矛盾对立，又有不少的和谐统一。仿佛一个个美学观点都被赋予了生命，在一次又一次对前人观点的思辨中蓬勃生长。在《西方美学史》中，朱光潜先生将很多美学问题做了深入浅出的讲解，举了很多通俗易懂的例子。他将每个美学家都放在有联系的历史过程中，清晰地指出了每种美学思想的渊源联系和发展历程，让人叹为观止。通读完此书，唯一的遗憾就是感觉自己对于美学与哲学的知识储备太少，很多书中所提及的原作都还没有读过，不能对这些观点进行更加深刻的领悟。

在书中，朱光潜先生不仅在前面部分运用了通史的写法，按照顺时代的次序，就各时代具有代表性的人物对各种美学问题的看法，作广泛的叙述，还在最后一章利用专题史的写法，以专题为纲，来追溯这个专题在不同时代和不同思想家的著作中的不同的提出方式和不同的解决方式。在最后一章中，朱光潜先生选择了美的本质、形象思维、典型人物性格与浪漫主义和现实主义这四个关键性问题作为样本，使所得知识成为一种有机整体。有了前面通史部分的纵向框架，再融合最后一章的横向比较，我们对于西方美学史上的美学问题可以说是会有更加深刻的理解领悟。

在书中探讨美的本质问题时，朱光潜先生提出“它不但牵涉到美学领域以内的一切问题，而且也要牵涉到每个时期的艺术创作实践情况以及一般文化思想情况，特别是哲学思想情况，这一切到最后都要牵涉到社会基础。像一般社会意识形态方面的问题一样，美的本质问题的提出和解决方式是受历史制约的，因而同一问题在不同时代具有不同的历史内容，这就叫做历史发展。”这个观点给我带来了很多新的思考方向。过去我总是将一个个美学观点独立的来看，觉得不过是学习代表人物以及代表观点就已经足够了，从来没有想过要将它们联系起来，要将美学观点与历史发展联系起来。实际上，美学的发展可以说是人类自身的发展，美学的历史可以说是人类心灵自我展现的历史。对于看待具体的美学观点，我们需要把它放回当时的社会历史背景条件下，将自己置于当时的历史环境中才能更好的理解领悟。社会的发展水平制约着美学观点，而美学的观点又在一定意义上关系着社会未来的发展，二者之间密不可分。

美学观点的变化发展从来都不是孤立单一的，人们对待美的看法总是带有浓浓的主观色彩。我们生而为人，在社会中生存，必定会受到外界物质和思想的影响，我们看待美和世界也是如此。一个一个的美学观点都是在人类不断进化的心灵中产生的，如今回溯这些美学观点，仿佛也可以看到美学历史中人类心灵的演变历史，这种心灵与美学的融会贯通是美学发展中必不可少的一环。

虽然在当时的社会背景下，朱光潜先生在写作《西方美学史》这本书时用唯物史观去衡量了其他不同的流派，但是撇开充斥在其中的意识形态色彩，这本可以说是科普性的读物还是具有很高的价值。这也是经典的魅力，不论过去多少年，书中的观点总是值得我们思考。而且对于我们哲学和美学的学习来说，这是一本很好的入门书籍。书中运用的历史主义方法，将美学家放到美学史中来考察的方式可以给我们很大的启迪，在入门时将美学的发展过程搭建一个框架也非常必要，对于我们今后哲学和美学的学习有非常大的帮助。还是很庆幸在入门时读了这本《西方美学史》，正因为是由它开始的高起点，让我对自己今后哲学和美学的学习可以有更高的要求。