《潜规则》读书报告

一、序论（引言）

作者：吴思出版时间：2001年

出版国家：中国

总体影响：作者是发现和系统研究中国历史“潜规则”的第一人。用作者的话来说，他当初（十年前）发现“潜规则”概念时，“心中窃喜”！没想到的是，他的这种因长期潜心研究而豁然开朗的重大发现，不仅在作者的内心产生了巨大的波澜，也让中外历史文化研究者及广大读者倍感震惊!从此，“潜规则”一词，便滥觞于各大媒体的显要版面，也让数百万乃至数亿读者耳熟能详。为此，有媒体称作者的惊人发现，成就了中国“21世纪第一词”，作者也荣膺“潜规则概念之父”的桂冠。

二、本论

（一）内容：

结构：讲官吏与老百姓的关系：《身怀利器》、《老百姓是个冤大头》、《第二等公平》；

讲官吏与上级领导包括与皇上的关系：《党贪官的理由》、《恶政是一面镜子》、《皇上也是冤大头》；

讲官场内部的关系：《摆平违规者》、《论资排辈也是好东西》；

把几种关系混在一起讲：《新官堕落定律》、《正义的边界总要老》、《官场传统的心传》、《晏氏转型》；

总结：《崇祯死弯——帝国潜规则的一个总结》。

目录：出版说明

修订版序言

自序：关于“潜规则”和这本书

正编

身怀利器

老百姓是个冤大头

第二等公平

当贪官的理由

恶政是一面筛子

皇上也是冤大头

摆平违规者

论资排辈也是好东西

新官堕落定律

正义的边界总要老

官场传统的心传

晏氏转型

崇祯死弯——帝国潜规则的一个总结

有关潜规则的定义

杂编

笑话天道

古今中外的假货

我们的人格理想

理解迷信

代后记：农民与帝国

附录

《新周刊》：潜规则十周年专访吴思

吴思《洋人的“权利”，我们的“分”》（提要）

（二）扩展(同类书的阅读):《血酬定律》、《天朝的崩溃》、《中国历代政治得失》

（三）学科理论、学术观点：所谓潜规则，是指在主流意识形态或正式制度所明文规定的规则之外，人们私下认可的行为约束。所谓血酬，就是流血拼命所得的酬报。血酬的价值取决于所拼抢的东西，这就是血酬定律。吴思还从西方学者那里借用了元规则概念。所谓元规则，就是那些决定或选择规则的规则。什么是元规则呢？按照吴思，那就是：暴力最强者说了算。而暴力最强者的选择，体现了对自身利益最大化的追求。在吴思看来，人都是追求自身利益最大化的，为此不惜使用暴力，暴力最强者胜出，根据自己的最大利益制定规则，甚至以此来定义正义观念。其他人也同样出于自身利益最大化的追求而与暴力最强者发生种种互动关系，从而间接地影响统治者对法规的选择以及对正义观念的定义。这就是人类行为的逻辑。这就是历史经验。

（四）评价（别人的评价和自己的评价）

别人的评价：本书入选“30年30本书”，入选理由：这本书和作者的另外一本《血酬定律》，让我们打开了中国传统历史真实游戏规则的密码。吴思的著作和美国著名的政治经济学家奥尔森《集体行动的逻辑》一样，给出了一个对社会转型动力模式非常有效的解释范式。——深圳读书月组委会暨深圳报业集团，2008年12月

们做研究的人，对潜规则其中的意思都是知道的，这本来是一个学理的概念，也有相关的描述，只是我们都没有人用潜规则来概括。吴思把这个概念形象化了，潜规则一出来，大家一下子就明白了，特别生动。他通过历史来分析，又呼应现代的问题，这样更容易把潜规则变成一个公众概念。吴思开出一条研究历史的新路子，不是很学理，但很有智慧，很有冲击力。这正是过去的历史研究缺乏的。易中天也讲到一些权谋，但易中天的太简单化了。他们都说潜规则，但不同的是吴思对潜规则的态度是批判的，而易中天却在暗中有一种赞美之意，两人的取向不一样。当史学开始大众化以后，我们要考虑如何把握舆论的导向。我们应该让人民向善，而不是向恶。——张鸣，中国人民大学政治学系教授

吴思给我最大的启发，是他的概念萃取和创造的办法。大家知道，“潜规则”、“血酬定律”、“官家主义”这些概念，是吴思的萃取和创造，现在已成为流行语汇。可以说吴思丰富了中国语汇，深化了中国思想。有时我想，概念的萃取和创造，也许是衡量一位思想家水平高低的重要标准。没有对现实问题的深刻洞察，就萃取不出来有用的概念。没有学术思考的灵气，就创造不出来可以流行的概念。治史有两种态度，一种是学究性的，去整理和还原历史的材料，另一种态度，是基于对现实问题的关注去研究历史，目的是解决今天的问题。吴思是有深切的现实关注的，他研究的目的，是为了理解中国现实的运行逻辑，是为了寻求解决中国问题的办法。在这个意义上，吴思不是中国历史学家，而是中国历史思想家，或者更确切地说，他是一位中国历史的政治思想家。——杨鹏，北京天下谷企业家文化研究所所长

我的评价：写出了古代官场默认的规则与官场黑暗。每一个阶层被迫做出潜规则的选择。官员的无奈，老百姓的痛苦在这本书一一道尽，也可以说是陋规，拨开表面说的仁义道德，就能看到人们其实追求的是自己的利害计算。潜规则，古代官场不同的关系诠释了“潜规则”这一词，但没有从社会其他角度写。

三、结论：“潜规则”这一次由吴思杜撰，来源于他的生活。这本书，叙述了历史上大大小小的无数案例，生动形象地讲述了官场的规则。让我们知道“潜规则”这一规则从古代延续到现在。“潜规则”看似只是利益双方的互利互换，但实质却是一套完整的体系。这本书有利于我们了解古代官场的规则。

四、参考文献：《张太岳集》卷十八，杂著。《皇明经世文编》《明史》《皇清经世文编》卷二十四。《后汉书》志第二十八结尾处。《袁中郎随笔》《庐山会议实录》《国初事迹》…