心中有信仰，脚下有力量

心中有信仰，脚下有力量

信仰是什么？百度百科说信仰是指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则。我们不禁要问在，这么抽象，信仰到底是什么，它又在哪里？

此时我们不妨回望一下历史，不难发现，之所以有那么多的伟人大家，能人志士们一直闪耀在历史的长河中，不仅仅是因为他们所创造的丰功伟绩，我想，这背后更有着“信仰“做支撑。所以毛泽东转战陕北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大军的鼻子地下来去那种从容；周恩来长年日理万机，内挤外压，那种无私无怨的大度；彭德怀在庐山一人独谏万言，拍案力争的骨气；就是陈独秀虽与党有分歧，但在国民党的大牢中，面对高官相诱而嗤之以鼻的轻蔑，押解途中带着铁镣而呼呼大睡的气度，这些都远远超出他们所为之事的意义而特别爆发出一种信仰的冲击波和辐射力。由此我们可以上溯到辛亥义士林觉民在狱中与妻写绝笔书的慷慨；戊戌义士谭嗣同坐等清廷来捕，愿为变法做流血第一人的自豪；林则徐虎门销烟行民族大义于己无欲则刚的气节；史可法守扬州宁为玉碎不为瓦全的牺牲；文天祥宁死不叛，丹心汗青的正气；岳飞虽为奸臣所逼但又精忠报国的悲壮；范仲淹身为朝臣先忧后乐的诚心；苏武十九年牧羊所表现的忠贞；司马迁身负大辱为民族修史记事的坚韧；项羽慨然认输又愧对父老的毅然自刎；荆轲明知赴死而千金一诺的诚信，等等。他们都是我们民族史上灿烂的明星，无不用实际行动诠释着他们对心中信仰的理解。原来信仰是可以那么的形象生动，它呈现在一个个鲜活的正确的“三观”里边。

然而，让我们再来看看现在，从建国初期到改革开放再到今天，中国的发展可谓是突飞猛进。相应而来的是体制转轨、社会转型、思想多样、利益多元——于是，对于当下不少青少年来说，信仰也变成了一个“高大上”的词。有人说它太高，有人说它太老，它被置于高台之上，被留在书本里边，人们敬而远之，远而忘之。信仰，变得陌生了——、也有一些青年说，生活就是午后阳光小清新，轻松惬意很美好，何必那么苦那么累那么伟大，我的生命里承受不了那么多沉重。信仰，变得轻飘了——更多青年说，票子、房子、车子就是信仰的“三位一体”。走终南径、攀青云梯，名利缠身、一路狂奔。得意时“一日看尽长安花”；失意时，“秋天漠漠向昏黑”。信仰，变得现实了——现实到当你追求某种崇高精神的信仰或者一些基本的道德要求的时候，竟成了不可与人交流的“隐私“，否则，”矫情“、“装”、“你是不是傻”等评语纷至沓来，会让你尴尬莫名，似乎自己很不合群，于是渐渐地将心中的那份最初的纯粹的信仰隐藏了起来。然后为了所谓的“合群”，去曲意逢迎，纡尊降贵，不知不觉间发现自己变得圆滑而虚浮了，在这外部行为与内心准则相悖的矛盾背后，我看到的是赤裸裸的信仰的悲哀。哀其不幸，在世俗间不能坚守内心的信仰，怒其不争，不思进取且随波逐流，就像鲁迅笔下那一个个游离的鸭子，迷茫而彷徨。其实这早已司空见惯了，在这解构一切的年代里,这可能是不少人的生活体验吧。

虽然我们还是学生，涉世不深，对社会不够了解，对世事经历的不多。但我们也应该知道如果一个人没有信仰，或者说信仰缺失的话，社会又将是怎样一种状态呢，于是我们看到了伪劣产品充斥着市场，地沟油、染色馒头、瘦肉精等各种食品安全事件层出不穷；暴力犯罪活动日益猖獗，有人仅仅因为自己不爽快就夺走与自己无关人的性命；电信诈骗更是泛滥成灾，为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人便只是一个可供踩踏的梯子。为了金钱和权力，许多官员贪污受贿，就是为老百姓做了一些贡献也是为了政绩，为了得到更多的权力而已，虽然他们是共产党，但他们却不信仰共产主义，是最没信仰的一群人。

中国13.5亿人当中，有少部分人把各种宗教当作自己的信仰，比如选择佛教、道教、基督教等，还有一些人信仰共产主义，再然后，就没了。这两部分人加起来应该不会超过一亿。因为中国的宗教信仰是很混乱的，许多信教的是既信这个教又信那个教，从严格意义上讲，他们不能算是宗教信仰者；还有就是现在的共产党员虽然已经超过了8000万，但是在新的一代党员中很少有像老一代党员那样信仰共产主义的人了。也就是说近12亿中国人没有任何信仰。当代中国许多人都信仰缺失，党的信仰和终极目标似乎也在远离人们的视线，不能很好的引导人们的信仰，给人的感觉就是中国人很散。虽然局部与外部的压力和大大多数人的民族情结使中国的经济发展很快，但我们应该看到它有多么的不稳定。历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。失去了理想信仰，内心没有约束，行为没有顾忌，再多的外部要强求，也会“法令滋彰，盗贼多有”；丢失了主导价值，没有了明确准则，冲破了道德底线，再丰裕的物质生活，也难免“金玉其外，败絮其中”。所以，社会主义核心价值观应运而生：“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。”这是党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括出来的社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则，这更是对新时代科学信仰的呼唤。

习近平总书记在纪念长征80周年的大会上也如是说到：“人无精神则不立，国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒，奋勇向前。”

所以每次看到“娄山关”，我都会不由地想起那首曾经影响过一代人的诗“如果远方召唤我，我就走向远方。如果大山召唤我，我就走向大山。双脚磨破，干脆再让夕阳涂抹小路。双手划烂，索性就让荆棘变成杜鹃。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”的确，没有比脚更长的路，没有比人更高的山。正是因为有了在娄山关的“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的坚定信念，才有了在越过岷山后的“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”的无限喜悦，也才有了最后的“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”的万千感慨。

而作为大学生的我们，更要明白：在实现个人价值和人生价值的路上，从来没有平坦的大道可走，我们面前依然“雪山”、“草地”需要跨越，依然有“娄山关”、“腊子口”需要征服，依然需要我们不忘初心，继续前进，依然需要我们保持理想信念的坚定，“风雨如磐不动摇”。

我们要牢记“千里之行，始于足下”，更要践行“心中的信仰，脚下的力量”！