读后感

名著导读之《论语》的启示《论语》大家并不陌生，它是先贤孔子思想的集中反映，由孔子的弟子和再传弟子记录的孔子言行编纂而成，是反映儒家思想和中国文化最重要的典籍之一。书中大多以语录的方式生动展现出孔子及其弟子探讨学问的场景，虽然言辞简洁却蕴意丰富，是值得我们反复研读的文化精华。孔子，这位伟大的思想家、教育家。他在思想上有着伟大的成见，强调政治上的仁政，个人修为的求仁，除此之外，在教育方面他也做出巨大贡献，不仅开创私人讲学，还提出“有教无类”、“因材施教”等观点都对后世影响深远。《论语》的中心思想是讲做人的道理，其中也包含有政治上的见解。在那个乱世之时，百家争鸣的局面表现为各家为实现政治报复提出不同的成见。孔子提出的“仁”利于恢复社会的稳定，在《论语》中随处可见。首先是政治上的“仁政”、“德治”的观点。孔子为改变当时“天下无道”的局面，他的整个为政思想都是围绕着“仁”。《论语》强调不能依靠刑法治理，这样会使百姓缺乏知耻之心，。此外，在《子路篇》中，子夏问到为政之道时，孔子回答“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成”。这句话为后来人们所熟悉，原来在最开始是指为政方面的。孔子告诉子夏，心中有远大抱负是好事，展示自己的宏图壮志，谋求百姓安居乐业，这些都不能操之过急，需要循序渐进。另外子张也问过孔子“何如斯可以从政”，孔子的回答不一样了，这次他说“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣”。孔子不同的回答便使我想到他在教育上著名的“因材施教”的教育理念。他的学生中有率真的子路，贤良的颜回，好问的子夏，他对同一个问题针对不同的学生会有不一样的回答。在教育方面，孔子提出的“有教无类”也表达出他对教育的重视，在《述而篇》中“不愤不启，不悱不发”则展示了孔子启发式的教学理念，同时他也对求学者的一视同仁。这些思想对中国的教育和文化产生重大影响。最后，在人的自我修养中，他提出了孝、悌、忠、信、恭、宽等一系列的道德规范。在“孝”方面，子游曾问过孔子什么是孝道，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，合意别乎？”孔子强调出尽孝道不是表面的赡养，例如现在许多年轻人以为只要给父母好的生活环境就够了，但缺少内心真正的孝敬之心，对父母真实的尊敬，。当你“有心”了，是不需要其它方式来展现你的孝敬的。在学习方面，孔子更是提出了许多我们耳熟能详的真理。“学而时习之”告诉我们要经常复习我们所学的。“学而不思则罔，思而不学则殆”强调了“学”与“思”的关系，告诉我们要学会思考，善于思考。通过研读《论语》，感悟孔子的做人处世之道，感叹孔圣人不愧为万世师表。千秋万代，历史的长河并没有淹没他的光辉，反而，经过时间的洗礼，增加了这本古籍的历史厚重感，为后世所惊叹。